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Begotèréc - Bigoterie

dimanche 31 mars 2024

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Begotèréc	Bigoterie

Giéni di dévotion, le pliô begota dou velâzo. Confèchiôn to lè dechando,	Eugénie des dévotions, la plus bigote du village : confession tous les same-
grand-mècha, cômôniôn, véfrè, bènèdéctiôn totè lè deménzè, mècha bâcha	dis, grand-messe, communion, vêpres, bénédiction du Saint-Sacrement
lo matén è tsapèlèt to lè zènobreu, rogério è abstinencè to lè devéndro, zôou-	tous les dimanches, messe basse le matin et chapelet tous les jours ouvra-
nè è tsemén dè croui tota la carima, procession lè trejièmè dou mi, à Féha	blés, rosaire et abstinence tous les vendredis, jeûne et chemin de croix tout
Djiôèy roguièjôn, quarant’ourè, mechiôn, portionculè, pèlèrenâzo, confra-	le temps du carême, procession le troisième dimanche du mois, à Fête-Dieu
réc dou vouêlo è dou scapôlério, médaillé, bènéc di capôchén, dè couè	et aux rogations, quarante-heures, missions, portioncules, pèlerinages,
achuiriè lo paradéc, à tota la famelieu è charvâ totè lè j’âmè dou peurga-	confréries du voile et du scapulaire, médailles, bénit des capucins, de quoi
touèro.	assurer le paradis à toute la famille et délivrer toutes les âmes du purga-
	toire.

Giéni ait ôna bouata, Zabet. Chén li derèporquouè l’ait tozopegnaïe dè ma-	Eugénie avait une fille, Elisabeth. Sans lui en donner la raison, elle l’avait
niéré à li dègaziè lè j’oureillè. Hléc outon lé Zabet irè chobraïe ou maïén	toujours coiffée de manière à lui dégager les oreilles. Cet automne-là, Eli-
avoué lo père po vouardâ lo bétail Dèvan lo mériorèt chè deut: « Lè j’oureil-	sabeth était au mayen avec son père pour garder le bétail. Devant son petit
lè ôn pôc larzè mè chémbliè! farâvo bén dè lè catchiè avoué lè pis» Che véc-	miroir: «Les oreilles un peu écartées, me semble-t-il! Je ferais bien de les
to fét quiè deut. Lo dechando apré, romouâ ou velâzo.	cacher sous les cheveux». Aussi vite fait que dit. Le samedi suivant, démé-
Grand scandèlo.	nagement au village. Grand scandale !

— Chôpêrba quieu t’és, pètchia d’orgouè, dèfatse tè d’alâ confèchâ. Lepreïo	— Vaniteuse, péché d’orgueil, hâte-toi de te confesser, le prieur Tavernier
Tavèrniè voj’a-tepâ deut ou catejièmo quieu le Saintè Viergè chè jiamai cat-	ne vous a-t-il pas dit à la leçon de catéchisme que la Sainte Vierge ne s’est
chia lè j’oureillè avoué lè pis?	jamais caché les oreilles avec les cheveux.

— Le preïo nô j’a jiamai deut chein èyo é tozo yôp la Saintè Viergè avoué lo	— Le prieur ne nous a jamais dit cela et j’ai toujours vu la Sainte Vierge
vouêlo. Ché pâ comein chè pegnièvè.	avec le voile, je ne sais pas comment elle se coiffait.

Begota è tèhanna comein irè, la mima nét, can le bouata irè fèr einjejéte, le	Bigote et têtue comme elle était, la nuit-même, quand la fille dormait pro-
mère li copè lè trèchè tanquiè damôn lè j’oureillè avoué lè tojouéïrè. Vo pén-	fondément, la mère lui coupe les tresses au-dessus des oreilles. Vous pensez
châ bén quieu lo leindèman hleu poura bouata ya chôhâ tota la matenâ. Ou-	bien que le lendemain, notre pauvre Elisabeth a pleurniché toute la mati-
roujamein, ôn motchiour dè téhaya catchia lè dègas tan quieu lè pisyan rè-	née. Eleureusement, un mouchoir de tête a camouflé les dégâts jusqu’à ce
pôoussâ. Vèré? Prou chouir, couéc fouri-te ein’èhat d’inveintâ parelieu	que les cheveux aient repoussé. Véridique? Bien sûr. Qui aurait été capable
conta?	d’imaginer pareille histoire?

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