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Begotèréc - Bigoterie

dimanche 31 mars 2024, par Dzakye

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Begotèréc Bigoterie
Giéni di dévotion, le pliô begota dou velâzo. Confèchiôn to lè dechando, Eugénie des dévotions, la plus bigote du village : confession tous les same-
grand-mècha, cômôniôn, véfrè, bènèdéctiôn totè lè deménzè, mècha bâcha dis, grand-messe, communion, vêpres, bénédiction du Saint-Sacrement
lo matén è tsapèlèt to lè zènobreu, rogério è abstinencè to lè devéndro, zôou- tous les dimanches, messe basse le matin et chapelet tous les jours ouvra-
nè è tsemén dè croui tota la carima, procession lè trejièmè dou mi, à Féha blés, rosaire et abstinence tous les vendredis, jeûne et chemin de croix tout
Djiôèy roguièjôn, quarant’ourè, mechiôn, portionculè, pèlèrenâzo, confra- le temps du carême, procession le troisième dimanche du mois, à Fête-Dieu
réc dou vouêlo è dou scapôlério, médaillé, bènéc di capôchén, dè couè et aux rogations, quarante-heures, missions, portioncules, pèlerinages,
achuiriè lo paradéc, à tota la famelieu è charvâ totè lè j’âmè dou peurga- confréries du voile et du scapulaire, médailles, bénit des capucins, de quoi
touèro. assurer le paradis à toute la famille et délivrer toutes les âmes du purga-
toire.
Giéni ait ôna bouata, Zabet. Chén li derèporquouè l’ait tozopegnaïe dè ma- Eugénie avait une fille, Elisabeth. Sans lui en donner la raison, elle l’avait
niéré à li dègaziè lè j’oureillè. Hléc outon lé Zabet irè chobraïe ou maïén toujours coiffée de manière à lui dégager les oreilles. Cet automne-là, Eli-
avoué lo père po vouardâ lo bétail Dèvan lo mériorèt chè deut: « Lè j’oureil- sabeth était au mayen avec son père pour garder le bétail. Devant son petit
lè ôn pôc larzè mè chémbliè! farâvo bén dè lè catchiè avoué lè pis» Che véc- miroir: «Les oreilles un peu écartées, me semble-t-il! Je ferais bien de les
to fét quiè deut. Lo dechando apré, romouâ ou velâzo. cacher sous les cheveux». Aussi vite fait que dit. Le samedi suivant, démé-
Grand scandèlo. nagement au village. Grand scandale !
— Chôpêrba quieu t’és, pètchia d’orgouè, dèfatse tè d’alâ confèchâ. Lepreïo — Vaniteuse, péché d’orgueil, hâte-toi de te confesser, le prieur Tavernier
Tavèrniè voj’a-tepâ deut ou catejièmo quieu le Saintè Viergè chè jiamai cat- ne vous a-t-il pas dit à la leçon de catéchisme que la Sainte Vierge ne s’est
chia lè j’oureillè avoué lè pis? jamais caché les oreilles avec les cheveux.
— Le preïo nô j’a jiamai deut chein èyo é tozo yôp la Saintè Viergè avoué lo — Le prieur ne nous a jamais dit cela et j’ai toujours vu la Sainte Vierge
vouêlo. Ché pâ comein chè pegnièvè. avec le voile, je ne sais pas comment elle se coiffait.
Begota è tèhanna comein irè, la mima nét, can le bouata irè fèr einjejéte, le Bigote et têtue comme elle était, la nuit-même, quand la fille dormait pro-
mère li copè lè trèchè tanquiè damôn lè j’oureillè avoué lè tojouéïrè. Vo pén- fondément, la mère lui coupe les tresses au-dessus des oreilles. Vous pensez
châ bén quieu lo leindèman hleu poura bouata ya chôhâ tota la matenâ. Ou- bien que le lendemain, notre pauvre Elisabeth a pleurniché toute la mati-
roujamein, ôn motchiour dè téhaya catchia lè dègas tan quieu lè pisyan rè- née. Eleureusement, un mouchoir de tête a camouflé les dégâts jusqu’à ce
pôoussâ. Vèré? Prou chouir, couéc fouri-te ein’èhat d’inveintâ parelieu que les cheveux aient repoussé. Véridique? Bien sûr. Qui aurait été capable
conta? d’imaginer pareille histoire?
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